第460章神一样的录制（一）
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“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物，他年少成名，在二十四岁的时候，就被孙策，也就是当时东吴的实际掌权者任命为建威中郎将，建威中郎将可不是一个小官职，它很大，到底有多大那，观众们可以自己去想，总之，很大。有不相信的观众，可以通过手机查询一下，像晋朝的建威中郎将，其实就是东吴建威中郎将的翻版。”讲到这里的丁力，口风一转，谈起了周瑜的为人，“根据那块石碑，我们可以推测，周瑜是个美男子，也就是我们现在俗称的帅哥。”
不少看到这里的观众，立马喷了。
他们怎么也没想到，丁力版本的《笑谈历史》竟然是这样的，跟他们心目当中预想的完全不一样，也跟科教频道推出的其他说教类节目不一样。
首先是直播的形式。
《笑谈历史》采用了类似评书的那种舞台布置，而没有像其他节目那样采取类似教室布置，使得观众避免了压抑。
还有就是丁力的说词，完全是以一种聊天的方式在进行说教，让在坐观众容易接受的同时，也把丁力所说的那些知识给记在了心里。
起码他们都知道周瑜是帅哥了。
“为什么说周瑜是帅哥，最主要的证据还是那块石碑，上面将周瑜称之为郎，郎泛指郎君。唐朝之前不管是官方，还是民间，都将帅哥小伙子称呼为郎，唐朝之后，才逐渐的将郎变成了……。”
啥？
竟然还有这么一回事？
现场有不相信的观众，当即拿出手机，搜索起来，负责镜头录制的师傅，很有眼力劲的将他手里的镜头对准了观众们的手机。
答案呼之欲出。
紧接着现场响起了热烈的掌声。
“接下来我们所谈的就是另一个人物，这个人物也是三国时期的豪杰，名字我先不说，单说跟他有关的一件事，空城计。”丁力话音刚落，在场的观众便知道他口中说的这个人是谁了。
诸葛亮！
丁力电影《神话》上映后，有人在一家废纸收购站里面发现了一本年代距今九百多年的残书，该书以小说的形式乱七八糟的介绍了一些有关三国的事迹和人物，其中就有诸葛亮的空城计。
对于这本距今九百多年的残书，很多人都泛起了怀疑，各种各样的怀疑。
首先是年代。
有人怀疑它是假的，是现代人仿造的，但经过碳14鉴定法，断定这部书的年代却是距今九百多年，属于文物。
其次，国祚四百多年的晋朝，明明进行了很严格的焚书坑儒计划，那这部书的作者又是如何知道三国人物和事迹的？
有人猜测，这部书的作者应该是三国时期某些人的后代，口口相传数千年，只不过因为战乱……
《笑谈历史》的录制现场，丁力一本正经的说道：“在这里我申明一件事，空城计这件事是没有的，它是根本不存在的。”
一语中的，激的在场众人个个懵逼，要知道只打那部残书面世后，不少人就将诸葛亮当作了智慧的化身，娱乐圈也跟风拍了几部有关诸葛亮的电视剧，收视率和反响都不错，于是就有人错把电视剧里面，经过娱乐修饰的人物当作了真。
“肯定有人会说，丁力，你就是在大放厥词，我们都看过电视剧《诸葛亮》、《军师》了，他们里面就有空城计，怎么到了你这里就变成假的了？”丁力不徐不疾的说道：“很多人都质疑这一点，这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位，但我还是那句话，历史不是小说，也不是电视剧。根据那部残书，司马懿率兵来打县城，诸葛亮当时手上没有兵，于是用了一个空城计，司马懿就退兵了，是这样吧？”
舞台下的观众，适当的回答了一句，“是啊，就是这么一回事啊。”
“可不是么，这还有什么问题？”
“电视剧上面都是这么演绎的啊？”
丁力笑笑，“如果真是这样，那我第一个问题就来了，司马懿大兵压境，诸葛亮急中生智，打开城门，派了些老兵在门口扫地，带了两个童子往城楼上一坐，说唱起来，对不对，很多电视剧都是这么演的。”
“有没有那位观众给学一下？”丁力说完，事先打过商量的一位观众便站起了身子，“丁老师，我来。”
“欢迎这位大胆的观众。”
现场观众笑了笑。
“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，然后他下面唱马谡不中用，他们将帅也不和，你司马懿贪得无厌又来打我？你来打就打吧，我都准备好了，扫好了街，摆好了酒，准备犒劳你的三军，你既然来了你就进城来嘛，来，来，来，上城来，听我抚琴。”那位观众用戏曲的方式，将电视剧当中的场景唱了一遍。
“谢谢这位观众，他唱的不错，起码比我好多了。”在那位观众唱完后，丁力自我打趣了一句，之后书归正传，“根据这些，我们得出一个结论，司马懿之所以不敢进攻，就是因为担心城内会有埋伏，我想问问在座的诸位，当时诸葛亮所在的那个县城大嘛？根据晋太祖元年史书记载，这是一座只有一千户的小城，一千户说白了连我们现在一个镇子大都没有，这么一个小小的城池，能埋伏多少人？”
现场鸦雀无声。
死一般的静寂。
丁力说到了点上，一个只有数千人的小城，能埋伏下多少守军？
数秒钟之后，环视了一眼众人的丁力，继续讲述起来，“不管是不是老将，但凡领军带将的人都会有派出骑哨侦查的习惯，纵然司马懿担心埋伏，不敢攻城，难道他不会派出一队骑哨入城侦查吗？”
现场依然鸦雀无声。
丁力刚才说到了点上，现在则说到了理上。
为什么不派人进去侦查？
别忘了，古代打仗最先派出的通常是死囚营。
也就是敢死队。
只要将这些人派出，空城计不就自然而破了嘛？
冷汗瞬间从观众们的脖子上流了下来。
他们恍然发现，自己不知不觉竟然被电视剧给影响了，接受了错误的知识。
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不少看到这里的观众，立马喷了。
他们怎么也没想到，丁力版本的《笑谈历史》竟然是这样的，跟他们心目当中预想的完全不一样，也跟科教频道推出的其他说教类节目不一样。
首先是直播的形式。
《笑谈历史》采用了类似评书的那种舞台布置，而没有像其他节目那样采取类似教室布置，使得观众避免了压抑。
还有就是丁力的说词，完全是以一种聊天的方式在进行说教，让在坐观众容易接受的同时，也把丁力所说的那些知识给记在了心里。
起码他们都知道周瑜是帅哥了。
“为什么说周瑜是帅哥，最主要的证据还是那块石碑，上面将周瑜称之为郎，郎泛指郎君。唐朝之前不管是官方，还是民间，都将帅哥小伙子称呼为郎，唐朝之后，才逐渐的将郎变成了……。”
啥？
竟然还有这么一回事？
现场有不相信的观众，当即拿出手机，搜索起来，负责镜头录制的师傅，很有眼力劲的将他手里的镜头对准了观众们的手机。
答案呼之欲出。
紧接着现场响起了热烈的掌声。
“接下来我们所谈的就是另一个人物，这个人物也是三国时期的豪杰，名字我先不说，单说跟他有关的一件事，空城计。”丁力话音刚落，在场的观众便知道他口中说的这个人是谁了。
诸葛亮！
丁力电影《神话》上映后，有人在一家废纸收购站里面发现了一本年代距今九百多年的残书，该书以小说的形式乱七八糟的介绍了一些有关三国的事迹和人物，其中就有诸葛亮的空城计。
对于这本距今九百多年的残书，很多人都泛起了怀疑，各种各样的怀疑。
首先是年代。
有人怀疑它是假的，是现代人仿造的，但经过碳14鉴定法，断定这部书的年代却是距今九百多年，属于文物。
其次，国祚四百多年的晋朝，明明进行了很严格的焚书坑儒计划，那这部书的作者又是如何知道三国人物和事迹的？
有人猜测，这部书的作者应该是三国时期某些人的后代，口口相传数千年，只不过因为战乱……
《笑谈历史》的录制现场，丁力一本正经的说道：“在这里我申明一件事，空城计这件事是没有的，它是根本不存在的。”
一语中的，激的在场众人个个懵逼，要知道只打那部残书面世后，不少人就将诸葛亮当作了智慧的化身，娱乐圈也跟风拍了几部有关诸葛亮的电视剧，收视率和反响都不错，于是就有人错把电视剧里面，经过娱乐修饰的人物当作了真。
“肯定有人会说，丁力，你就是在大放厥词，我们都看过电视剧《诸葛亮》、《军师》了，他们里面就有空城计，怎么到了你这里就变成假的了？”丁力不徐不疾的说道：“很多人都质疑这一点，这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位，但我还是那句话，历史不是小说，也不是电视剧。根据那部残书，司马懿率兵来打县城，诸葛亮当时手上没有兵，于是用了一个空城计，司马懿就退兵了，是这样吧？”
舞台下的观众，适当的回答了一句，“是啊，就是这么一回事啊。”
“可不是么，这还有什么问题？”
“电视剧上面都是这么演绎的啊？”
丁力笑笑，“如果真是这样，那我第一个问题就来了，司马懿大兵压境，诸葛亮急中生智，打开城门，派了些老兵在门口扫地，带了两个童子往城楼上一坐，说唱起来，对不对，很多电视剧都是这么演的。”
“有没有那位观众给学一下？”丁力说完，事先打过商量的一位观众便站起了身子，“丁老师，我来。”
“欢迎这位大胆的观众。”
现场观众笑了笑。
“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，然后他下面唱马谡不中用，他们将帅也不和，你司马懿贪得无厌又来打我？你来打就打吧，我都准备好了，扫好了街，摆好了酒，准备犒劳你的三军，你既然来了你就进城来嘛，来，来，来，上城来，听我抚琴。”那位观众用戏曲的方式，将电视剧当中的场景唱了一遍。
“谢谢这位观众，他唱的不错，起码比我好多了。”在那位观众唱完后，丁力自我打趣了一句，之后书归正传，“根据这些，我们得出一个结论，司马懿之所以不敢进攻，就是因为担心城内会有埋伏，我想问问在座的诸位，当时诸葛亮所在的那个县城大嘛？根据晋太祖元年史书记载，这是一座只有一千户的小城，一千户说白了连我们现在一个镇子大都没有，这么一个小小的城池，能埋伏多少人？”
现场鸦雀无声。
死一般的静寂。
丁力说到了点上，一个只有数千人的小城，能埋伏下多少守军？
数秒钟之后，环视了一眼众人的丁力，继续讲述起来，“不管是不是老将，但凡领军带将的人都会有派出骑哨侦查的习惯，纵然司马懿担心埋伏，不敢攻城，难道他不会派出一队骑哨入城侦查吗？”
现场依然鸦雀无声。
丁力刚才说到了点上，现在则说到了理上。
为什么不派人进去侦查？
别忘了，古代打仗最先派出的通常是死囚营。
也就是敢死队。
只要将这些人派出，空城计不就自然而破了嘛？
冷汗瞬间从观众们的脖子上流了下来。
他们恍然发现，自己不知不觉竟然被电视剧给影响了，接受了错误的知识。