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下卷 第三百二十八章 婆娑草

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    这第二日,绥山掌门履行了他的承诺,召集一众绥山弟子后,便传音于各个仙门,说他们绥山已经决定对抗魔教。

    年华并未注意绥山掌门的一举一动,反而是关注着宋子持的脸色,虽然昨日他的蛊毒发作比之以前,还算时间稍短些,但是再次被蛊虫所咬,而又不得返回瑶华宫,让梅老翁,白舒或者是那魔教魔医贞落看看,因此年华会担心也是应当。

    不过好在宋子持如今看起来还好,而年华以为宋子持中了蛊毒一事还是不得为绥山知道为好,也就不得在绥山掌门面前表现地过于在意这斯。

    这传音结束后,宋子持向绥山掌门道谢,“多谢陆掌门。”

    绥山掌门做此决定时,当得要有足够的心理准备和勇气。而且他认为,先不说就算可以避得了魔教一时,但因为魔教的目标是要让整个仙门覆灭,所以绥山定是不能幸免。与其逃避,不如迎难而上,且是在这对方还未把‘十器’集齐之时。

    “整个仙门正处于危险之中,我绥山理应团结众人才是。”绥山掌门让一众绥山弟子退下后才继续道,“不知如今,在我仙门手上的‘十器’有哪些?”。

    若是绥山掌门不答应传音的话,宋子持还得考虑是否要说出,可如今绥山既是与瑶华宫一道,那么宋子持便以为说了也无妨。“在我方手上的‘十器’只有双鱼环扣玉佩,冰弦箭以及镇妖符。”

    绥山掌门背着手踱步道,“那看来,音杀,云水镜,魂书,聚芳鼎…还有那束灵都在那魔教手中。”

    宋子持点头,“陆掌门说得不错,所以现今还剩余两件‘十器’未现。”

    绥山掌门此时似在犹豫,可他最终还是从一盒子里取出一植物,递到宋子持面前,“宋道友可知道此物?”

    宋子持接过来看,而年华也凑到他身旁。前者看了这植物后,便对着绥山掌门道,“陆掌门,这不是婆娑草吗?”

    婆娑草,有传言在十年前仙魔大战之后,便再也没有人见过。原因竟是因魔教大量采摘,为的是从中提炼出成份来炼制一种药丸,所以才使得婆娑草一时没了踪影。其实在瑶华宫的药田,也在培育着婆娑草,但是总也培育不成功,连着梅老翁也不知是什么原因,因此宋子持能在此时见到它,实是想不到。

    绥山掌门也是因为转移至此地后才发现这里竟然有婆娑草,但重点却不是这个,“你可知婆娑草喜于生长在何地?”

    宋子持只在小时候见过一次,而书上倒是有记录婆娑草,所以他也并不清楚,只道,“逆水而长,水涨而不得淹之,且色泽可红可紫,是为成熟的婆娑草。”

    绥山掌门听罢,便知道宋子持这讲的是书中内容,遂他指着婆娑草道,“这里既有婆娑草,也就证明有一‘十器’在此。”

    年华听罢,立即圆睁双眼,而宋子持已是约莫知道了,这绥山掌门所讲的‘十器’应是它。“不知陆掌门说的‘十器’可是归词?”归词是个古琴,属于进攻型‘十器’,其攻击力与束灵不分上下,而归词在众多‘十器’中可是最为难寻,但有一特点却是可知,原来这归词喜藏于有婆娑草生长的地方。

    绥山掌门点头,“宋道友不妨去看看,或许还真能找到归词。”

    宋子持展颜,可他认为这地方既是绥山地界,那么应由绥山弟子同去为好。“这‘十器’既是在贵派地界,那么在下以为还是得由绥山道友一同去寻为好。”

    可绥山掌门却爽朗而笑,“宋道友不必有所顾虑,我既是把婆娑草告知于你,自然也就并不在意这‘十器’的归属,而且若能寻到,自然也是仙门的幸事。”

    年华听绥山掌门这么表态,也是越来越敬佩他,也就忍不住地脱口而出,“陆掌门,你真是个好掌门。”

    “哈哈…何道友切勿再说此话,不然我可是要飘飘然了…”

    年华听罢也是露齿而笑,想着看来外表还真不能代表一切,因为若不是与这绥山掌门交谈过,她还以为他是个不苟言笑的人呢。

    “不过宋道友可以放心,我自是会派弟子带你们到发现婆娑草的地方,只是接下来,就是要靠你们自己了。”绥山掌门为了让年华两人有个大致的方向,自然就得派个绥山弟子先领着他们前去。

    “多谢陆掌门。”“谢谢…”年华也跟着宋子持道了句感谢。

    而年华本以为宋子持会至少待雪停了才去寻婆娑草,可他竟是说道,“事不宜迟,还请陆掌门现在就派弟子带我二人前去寻找婆娑草。”

    “可这外面的雪…”

    “我怕这魔教爪牙已是埋伏至此,所以在下以为,此事不可再托…”宋子持是不允许自己在知道这里有‘十器’的情况下,还被魔教提前一步抢夺而去,而若是如此的话,那么魔教在夺取‘十器’上又进一步了。

    绥山掌门也觉得早些去寻为好,毕竟他的传音已出,自然魔教那里也会得到消息。“好,我立即派人带你们去。”

    于是年华与宋子持跟随着两名绥山的内门弟子前去,绥山此时相当于是在山脚下,而那婆娑草则是长于山顶之中。

    两名绥山弟子带着年华二人走了一段山路后便停下,随即指着一处山坡,“你们从这里上去,直到看见瀑布…”

    年华两人向两名绥山弟子道谢后,便沿着他们所指的山坡而上。可步行一段山路后,年华便是后知后觉道,“师兄,我们为何不御剑而上?”这婆娑草可是长在山顶,就如此徒步而上,肯定是要慢些的。

    “若是这婆娑草里有归词,那么我们便不能御剑而上。”

    年华瞬间明白,因为归词既是藏匿于婆娑草中,那么若是有些风吹草动,它则是一定会知道的,‘十器’是为灵气之物,因此宋子持这般的徐徐图之也是自然。

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