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第二十四章 孝治天下

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    四毛看着娘骂的老张黑头黑脸,一声不吭,也不阻拦,等到老娘终于停了下来,四毛才开口慢悠悠的说道:“爹,你去了不用干活,每天就负责看着那些伙计,又风光又体面,手底下管着不老少人呢,就像….就像春娘的做派。”四毛借着春娘的老板做派做比喻,给他更直观的体会。

    老张一听,眉眼不禁有些松动,但依然死不开口,也不点头。

    四毛当然知道老张在想什么,真正的杀手锏还在后面呢:“一天包三餐,都是小灶吃,两顿酒、两顿肉,每个月一吊钱,全部留着自己花,不用给娘交家用,一句话,干不干?”

    好吃懒做有钱花,这就是老张心目中幸福的最高标准,想着自己现在每天在外逛荡,饥一餐饱一顿的苦处,再想想餐餐有肉有酒,翘着二郎腿指手画脚的神情,那可是神仙过的日子。何况还有月钱,一吊钱折合一两银子,对于帮佣来说,可不是小数目了,闲来无事泡茶馆,和自己那帮子狐朋狗友神吹胡侃,那该是何等的风光。老张的眼神急速的闪烁着,几乎脱口而出要应承下来了,但他转念一想,强自按捺住兴奋,继续摆出一副漠不关心的表情。

    四毛看在眼里,笑在心中:“一吊半……..”老张岿然不动。

    “两吊…….”老张还是不露声色。

    张氏忍不住了:“你个老东西,一个铜板都不给你,你爱干嘛干嘛去,最好死在外头。”

    四毛依然不急不恼,笑嘻嘻的:“爹你要实在不愿意就算了,不过丑话说在前头,你一日三餐,三病两痛我都包了,但是再想要钱,我可就镚子没有。”

    眼看着煮熟的鸭子要飞了,老张这才急了,也顾不上端着架子和讨价还价了,一口就应承了下来:“两吊就两吊,一言为定,能不能先预支一个月的?”

    “先预支半个月的,不过有个条件。”四毛慢悠悠的从怀里掏出一张纸,放到了老张的面前。

    “什么东西?”老张有点疑惑。

    “契书。”四毛接着递过去一只笔和一盒朱砂印泥,只是这次的笔墨纸砚不再是翻箱倒柜找出来的那些个破烂了,而是簇新簇新的文房四宝:“如果再进赌场耍钱,输赢自担,债务与张氏和其子无涉,净身出户,绝不累及妻儿。”

    老张跳着脚的嚎着:“你个没良心的兔崽子,枉我含辛茹苦,一把屎一把尿把你拉扯大,现在翅膀硬了是不是?要和我分家另过,不养老子了是吧?老子还真不吃你那一套,就算在外边饿死冻死,老子也不到你面前讨米。”说着话,老张气哼哼的拔脚就走,留下了一个毅然决然的背影,消失在大门口。

    看着张氏有点不知所措的样子,四毛拍了拍母亲的手背以示安慰,从怀中拿出一袋子铜钱,哗啦一声扔在了桌子上,然后竖起手指,轻声念叨着:“一…………….二………..”

    “三”字还没有出口,门口如刮起一阵旋风一般,老张矫若猿猴的身影灵活之极的卷了进来,一边伸手去拿桌上的铜钱,一边嘟囔着:“儿子养老子天经地义,老子才没那么傻,差点被你小子糊弄过去。”

    “先签字画押,后拿钱。”四毛似乎早有准备似得,手一缩,让老张抓了个空,可那袋子钱他也不揣回去,就这么在老张面前晃悠,还故意打开袋口,亮出了里面发亮的铜板。

    “行行行……”老张拖长了声调,眼睛里盯着那一吊黄橙橙的铜板,心里痒得不行,抓过契书和笔,刷刷刷签上了自己的大名:“张若玉”三个大字,倒也遒劲有力,笔透纸背。然后伸出大拇指,印上朱砂,重重的盖在了契书签名之处,最后拿起来细细的端详,仿佛在欣赏自己的书法似得。

    四毛不待老张欣赏完毕,伸手就拿过了契书,另一只手将钱袋放到了老张的面前,吹了吹契书上的墨迹朱砂,珍而重之的小心折叠好,收进了怀中:“明儿个您跟我去趟地保那吧。”

    “去地保那干嘛?”正在点着铜板数目的老张一愣。

    “我跟地保说好了,明儿一早将契书在地保那备个案,就相当于在官家留下了证据了,以后你要是违约,我把你赶出去的话,连官家都不会管的。当然地保也说了,你爹要是没空,不来也行,只要有你爹的画押和手印就行。”

    老张抓着铜板正在数着够不够数,听到四毛这句话,差点喷出一口老血。

    清代遵循的还是以孝治天下的纲常伦理,所谓夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲是一脉相承的,也是封建统治阶级赖以统治和奴役百姓的精神枷锁。自古以来天地君亲师,天地最大,君王第三,尊长和老师排在末位,所以你要听天地的,也就是服从命运的安排,龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子可不就得打洞吗?老老实实、逆来顺受,不许乱说乱动,否则就是和老天爷过不去。君王的话自然更要听了,天子天子,你看不见天和地,但天子是实实在在的,他就是老天派下来统治万民的,他的话代表的就是天意,不能违背,否则和不敬天地同一个罪。天子过了,接下来才是排到自己的父母尊长和老师,这个逻辑让每个人都无可辩驳,也都能实实在在的领悟听朝廷的话,当顺民具体该是怎么个章程,因为孝敬父母你总会吧?就拿你孝敬父母的那个劲头去服从君王的统治,这就是封建王朝赖以生存的意识基础。

    四毛甚至在怀疑,为什么封建帝王要选儒家作为正统理论和指导思想,根子就在这里。“敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教”直至后来发展起来的“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”听着冠冕堂皇,其实就是拿着孝顺的概念下套,无限扩大他的内涵和外延,把老百姓给忽悠瘸。虽然有小受大走之类的补充,但依然是站在绝对服从的角度去给予的法理解释。

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