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7、有进步了

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    张易点完主角是谁后,继续说着这人的功绩:“兴学重教,主张废除科举,兴办新式学校,积极倡导学子留洋。在他的努力下,沿袭一千多年的科举制度被废除,在财政捉襟见肘的情况下,他宁可压缩军队,也要推广全部免费的新式学校,即四年制初级小学。

    他当总督期间,颁行了一系列教育法规,创建学校司、提学使司、劝学所等近代新式教育管理机构,形成近代教育行政管理体制。连虞夏第一所现代大学,也是他力主建立的。

    另外,他多方筹措经费,培养师资,编辑新教材,创建新式小学、中学、大学和各种军事学堂、实业学堂等新教育设施,建立近代新教育体系,从而使当地摆脱了旧教育的羁绊,步入近代化的发展轨道。

    ……

    禁毒禁赌也是他的一贯主张。曾以法令的方式禁赌,颁发的《新刑律》,对赌博者、开设赌场者,规定有不同的刑罚。他多次颁布晓谕,倘有偷种罂粟之户,立将烟苗划去,地亩充公。

    ……

    他建立强力的政权,竭力维护国家的主权和领土完整,保障国家利益。

    ……

    张易滔滔不绝一直在讲着这人的政绩,同学们也听得津津有味,毕竟这人是个反面人员,是个一直接受批判的人物,很少被正面宣传,居然还干了这么多好事?

    张易忽然说:“他确实干了这么多有益于民族的好事,我再说一个假设,如果,我说如果,他就这么在大总统位置上,一直当到老死,那么他就是东方华盛登,也会是虞夏人心中的超级英雄。

    但是,他复辟了,自己当皇帝了,立刻众叛亲离,连他的手下重将都反对,他也很快就气死了。他本来就是封建政权的高官,他只把这当成朝代更迭了,却忘了是他推翻封建帝制,建立的是共和国家,推行的一切都是新式思想,再想改为帝制,就是背叛了他先前所做的一切,就连他倚重的军队,也是新式军队,是为了推翻封建帝制,建立共和制度,才跟着他鞍前马后的,当然不会追随他复辟帝制。

    因为共和就不是家天下了,谁都有机会,接班做主人,能当主人,当然不想给他家继续当奴才,这很现实,他妄想用他的威望,来逆潮流而复辟,当然会一败涂地。

    一般评价他的死是羞愧、愤怒、怨恨、忧虑之心,循生迭起,不能自持,久之成疾。

    一个人活了五十七岁,当了一辈子天下敬仰的英雄,在大权在握时,终于暴露出自己野心,自己当了总统还不够,还要家天下,也就犯了天大错误,一下子成了大反派,立刻众叛亲离,被定在耻辱架上,不懊悔才怪。

    政务人物,也是这样,兢兢业业干了很多工作,获得众多好评,只要稍微放松要求,犯错误了,结果就会断送先前的所有努力。

    告诫各位,切记,切记,不能放松要求,不能犯错误。你们没有他这个能耐,也无法建立这么多功业,不需要犯这么大错误,就会被历史车轮碾得粉碎。”

    “临下课,背一首白居易的《放言》,送给同学们,作为这堂课的总结:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。回去多角度想想这个人物,想想这首诗,很有意思,下课。”

    学生们全部起立鼓掌,这是张易给他们上的第一节课,原本有些学生,因为张易拿小本子记他们犯错,还带着怨气来的,结果听了一堂课的故事,把那些怨气,都丢到九霄云外了。

    下课时,他们都心悦诚服,用站立鼓掌来向张易表示敬意。赵祥国,方明和四个士官也鼓掌从后门进来,他们一直站在后门外,听了一节课。

    他们也服了,不说讲课内容,就冲着张易,根本不看书读讲义,全是站在学员中间,信口讲了一节课,牢牢抓住学员的精力,跟着他讲课在思考,这种对课堂的绝对掌控力,不服都不行。

    课间休息,两个老师和五个教官都没有在教室多呆,很快就离去,把教室特意留给了学员反思讨论,这堂课传达的内涵很浅显,却非常重要,到底对他们能有多大触动,就看他们自己的领悟了,能够记住这节课,就是他们造化了。

    下一堂课是《易经哲学和领导智慧》,等张易再次踏入教室,学员们都站了起来,齐声喊道:“老师好。”

    这是小学时常见的,到了初高中时,也就有些老师会用,在两个政校教学了一年多,张易还没有遇到过,不过看到这些学员的精神面貌,都焕然一新,上一堂课开始前的自鸣得意,玩世不恭和冷漠愤恨,统统都不见了。

    张易只愣了一下,就很庄重地正步走到讲台上,鞠躬后说了一声:“学员们好。”

    等学员又坐下后,张易慢慢扫视,看了所有学员一眼,才说道:“师者,传道授业,解惑也,政校课堂也不外乎是,这里主要教授各位做官的知识。做官先要做人,各位能够改变对待老师的态度,已经有了一个很大进步,说明上一节课有效果,我很欣慰。”

    说完开场白后,就开始新课的讲解:“这一课,我们的课程是易经哲学和领导智慧,易经,又称周易,分为经文和传文两部分。易经还有连山归藏周易之分,连山归藏已经无可考证,只有周易流传至今,它包含悠远的历史传承。万年前的伏羲创造了八卦,后衍生出六十四卦。到了三千年前,周文王重新演绎六十四卦卦序,汇集历代口头流传的卦辞、爻辞,用文字记录下来,这就是《易经》的经文部分。到了两千五百年前,孔子给经文添加了解释内容,这就是《易经》的传文部分,也叫《易传》,儒家六经中的易就是《易传》。”

    这些都是书上有的内容,却不是这么简单,被张易浓缩一下,把主要传承归纳讲解出来。学员开始都是找书上内容,发现张易是从书上跳着讲解的,他们翻书根本跟不上,也都放开书本,专心听着张易讲述,因为张易还是没有让他们看书,看这讲课节奏,是要再次脱离书本讲课了。

    果然张易下面的话,又回到序章内容:“易,上日下勿,古文字时是左勿右日,勿,是指旗帜,日,太阳,也代君王,日子旁的字都和君主有关。远古时君王进行政治、民生和军事等行动前,都要占卜吉凶。

    周文王汇集前人的占卜内容,以及传说中的历史事件,进行推演编排,然后总结出治国方略,用于传承后代,再经过孔子注解卦辞,流传于世,才让易经成为君王的统治指南。”

    “所以说,易经历经了三个阶段,第一个阶段是诸事问鬼神,第二个阶段是总结、汇编卦辞,第三个阶段是分析、注解,并作为行动指南。”

    “明白了易经的发展历程,也就能理解这本书,到底是讲什么内容了,绝不是让大家以后主政一方时,不问苍生问鬼神。”

    “六十四卦内容很多,看起来也很深奥,一一讲解是不合适的,下面我们挑一些卦来举例,你们就知道怎么来读易经了,谁来挑一个?王永建,你来挑一个。”

    第三排一个白净小伙子立刻站了起来,愣了一下,低头看了一下书,才说:“豫卦”。

    他刚才想举手,却不好意思,张易却立刻点了他,等他站起来,他才发觉,自己并没有想好要挑哪个,就打开书,往里瞄一眼,刚好看到豫卦,就立刻说了出来。

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