第六百三十三话 推翻“盗嫂受金”
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嫂子的这些话对陈平打击不小。后来，哥哥知道这件事情后，就把老婆给休了，重新取了一个贤惠的老婆，以让弟弟安心读书交游。后来，陈胜、吴广起义后，陈平辞别哥哥，投奔魏王咎，开始了不凡的一生。
陈平也娶了一个美貌的媳妇，史记有记载：“及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户墉富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者国辙。张负归，谓其子仲日：‘吾欲以女孙予陈平。’张仲日：‘平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎?’负日：‘人固有好美如陈平而长贫贱者乎?’卒与女。为平贫，乃假货币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其女孙日：‘毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。’”
不管陈平是看中张负的钱多才娶其孙女，但陈平夫妻感情很好，借助张负的财力，陈平开始了人生的腾飞。
这一点从不吃蔬菜非常认可，他认为如果自己有这种机会攀上白富美的话，那绝对不会有丝毫犹豫，所谓的清高名声对他来说狗屁都不是，实实在在的利益才是值得他把握住的，这种对待事物的看法，有些类似于聂纵的独家霸道理论了，所以从不吃蔬菜才会认为聂纵是明主，一心想要辅佐聂纵干大事业。
而从不吃蔬菜这个彻头彻尾的“陈平狂”是不会让自己的偶像在历史形象中蒙羞的，他坚定地认为：
从陈平的经历可以看出，他“盗嫂”的可能性微乎其微，原来的嫂子对他非常少恩刻薄，后来的嫂子对他友好，但此时的陈平已经是一个有貌美妻子的丈夫，还会看上像嫂子这样的村妇吗？陈平是一个美男子，“如冠玉耳”，而且尊崇皇帝、老子之术，其志不在小，会做出“盗嫂”的事情吗？再者，如果真有此事，周勃、灌婴这样老家不在河南，建功立业也不在河南，都已经知道了，何况近在咫尺的哥哥、四方邻居呢？
在灌婴、周勃“谗言”以后，刘邦召见陈平，对陈平说：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”，陈平回答：“巨事魏王，魏王不能用巨说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。巨裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之，使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”
很显然，在陈平的辩解中根本没有提到“盗嫂”一事，从不吃蔬菜知道，有很多学者以此做文章，猜测其中蹊跷，最有力的假设是，陈平和刘邦都心知肚明，不可能有这种事情，所以也无需辩解。
从不吃蔬菜更加倾向于“盗嫂”一事纯属虚妄的说法，但令从不吃蔬菜一直想不通的是，在汉王刘邦询问抱怨魏无知推举非人（陈平判楚归汉时，是魏无知向汉王刘邦推举的他）的时候，魏无知并没有反驳，说“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎？”
魏无知的意思是让刘邦看中陈平的才能，而不要在意他的德行，才能才会使战争胜利。这是建立在陈平“盗嫂受金”之事的基础上才有此轮调。
显然，以今人之目光看古事，迷惑之处太多，历史已成烟海，事实只有一个，需要我们站在理性的分析基础上去慢慢揭开历史疑团。
但是，从不吃蔬菜经过细致的研究后断定，陈平“盗嫂受金”的恶名声是从曹操开始扩大的。
东汉末年，曹操在《求贤令》上说：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
陈平自此成为了怀有才能而德行不佳的代名词，与吴起“杀妻求将”一样，被后人拿来讨论“德”与“才”的用人标准问题。可见，名人说的话具有一定的分量，对后世几千年产生影响。
所以，从不吃蔬菜最讨厌的古代名人就是曹操，侮辱了他的偶像，他与人聊天的时候经常说，曹操这家伙喜欢信口开河，嘴上没个把门的，怪不得当不上皇帝，名人说话还是谨慎点好。
关于“受金”一事，陈平坦然对刘邦说：“巨裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之，使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”可见，陈平对“受金”并未感到自己做错什么，底气很足。其实，从不吃蔬菜认定，真正熟知古书的现代人，不会从“受金”一事得出陈平是一个贪财的人的结论，在他以后的政治生涯中，也未见其多么爱财。又一例证可以证明陈平并不爱财。
陈平在投奔项羽期间，项羽赠给他二十镒黄金，相当于四百里黄金，对于一直处于贫困的陈平，可是一笔不菲的收入。可是，在他投奔刘邦时，他留下了一封书信和这些黄金。可见，陈平不是一个贪财之人，两件事结合起来，可以看出，他成大事者不拘小节，本身不在乎这些银子，因为需要才“受金”，这是理智中带点瑕疵。
不管事实是什么，他的名声里却有“盗嫂受金”一事，刘邦能够做到依然重用他，可以看出刘邦“用人唯才”的理念，这与项羽“任人唯亲”的做法显然不是一个档次。陈平在楚汉相争中，屡施奇计，灭项羽、擒韩信、解荥阳之围、白登之围、消灭吕后势力，恢复汉家江山等等，多次救刘邦与极其为难之中，为打下汉家王朝立下了赫赫战功。最后做宰相，位高权重，是汉朝一位非常了不起的人物。
而这些东西，正是从不吃蔬菜想要的！
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嫂子的这些话对陈平打击不小。后来，哥哥知道这件事情后，就把老婆给休了，重新取了一个贤惠的老婆，以让弟弟安心读书交游。后来，陈胜、吴广起义后，陈平辞别哥哥，投奔魏王咎，开始了不凡的一生。
陈平也娶了一个美貌的媳妇，史记有记载：“及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户墉富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者国辙。张负归，谓其子仲日：‘吾欲以女孙予陈平。’张仲日：‘平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎?’负日：‘人固有好美如陈平而长贫贱者乎?’卒与女。为平贫，乃假货币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其女孙日：‘毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。’”
不管陈平是看中张负的钱多才娶其孙女，但陈平夫妻感情很好，借助张负的财力，陈平开始了人生的腾飞。
这一点从不吃蔬菜非常认可，他认为如果自己有这种机会攀上白富美的话，那绝对不会有丝毫犹豫，所谓的清高名声对他来说狗屁都不是，实实在在的利益才是值得他把握住的，这种对待事物的看法，有些类似于聂纵的独家霸道理论了，所以从不吃蔬菜才会认为聂纵是明主，一心想要辅佐聂纵干大事业。
而从不吃蔬菜这个彻头彻尾的“陈平狂”是不会让自己的偶像在历史形象中蒙羞的，他坚定地认为：
从陈平的经历可以看出，他“盗嫂”的可能性微乎其微，原来的嫂子对他非常少恩刻薄，后来的嫂子对他友好，但此时的陈平已经是一个有貌美妻子的丈夫，还会看上像嫂子这样的村妇吗？陈平是一个美男子，“如冠玉耳”，而且尊崇皇帝、老子之术，其志不在小，会做出“盗嫂”的事情吗？再者，如果真有此事，周勃、灌婴这样老家不在河南，建功立业也不在河南，都已经知道了，何况近在咫尺的哥哥、四方邻居呢？
在灌婴、周勃“谗言”以后，刘邦召见陈平，对陈平说：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”，陈平回答：“巨事魏王，魏王不能用巨说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。巨裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之，使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”
很显然，在陈平的辩解中根本没有提到“盗嫂”一事，从不吃蔬菜知道，有很多学者以此做文章，猜测其中蹊跷，最有力的假设是，陈平和刘邦都心知肚明，不可能有这种事情，所以也无需辩解。
从不吃蔬菜更加倾向于“盗嫂”一事纯属虚妄的说法，但令从不吃蔬菜一直想不通的是，在汉王刘邦询问抱怨魏无知推举非人（陈平判楚归汉时，是魏无知向汉王刘邦推举的他）的时候，魏无知并没有反驳，说“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎？”
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但是，从不吃蔬菜经过细致的研究后断定，陈平“盗嫂受金”的恶名声是从曹操开始扩大的。
东汉末年，曹操在《求贤令》上说：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
陈平自此成为了怀有才能而德行不佳的代名词，与吴起“杀妻求将”一样，被后人拿来讨论“德”与“才”的用人标准问题。可见，名人说的话具有一定的分量，对后世几千年产生影响。
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关于“受金”一事，陈平坦然对刘邦说：“巨裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之，使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”可见，陈平对“受金”并未感到自己做错什么，底气很足。其实，从不吃蔬菜认定，真正熟知古书的现代人，不会从“受金”一事得出陈平是一个贪财的人的结论，在他以后的政治生涯中，也未见其多么爱财。又一例证可以证明陈平并不爱财。
陈平在投奔项羽期间，项羽赠给他二十镒黄金，相当于四百里黄金，对于一直处于贫困的陈平，可是一笔不菲的收入。可是，在他投奔刘邦时，他留下了一封书信和这些黄金。可见，陈平不是一个贪财之人，两件事结合起来，可以看出，他成大事者不拘小节，本身不在乎这些银子，因为需要才“受金”，这是理智中带点瑕疵。
不管事实是什么，他的名声里却有“盗嫂受金”一事，刘邦能够做到依然重用他，可以看出刘邦“用人唯才”的理念，这与项羽“任人唯亲”的做法显然不是一个档次。陈平在楚汉相争中，屡施奇计，灭项羽、擒韩信、解荥阳之围、白登之围、消灭吕后势力，恢复汉家江山等等，多次救刘邦与极其为难之中，为打下汉家王朝立下了赫赫战功。最后做宰相，位高权重，是汉朝一位非常了不起的人物。
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