第八三七章 开工
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“你们是否忘记，大汉的治安不是很好？”钱汝君疑惑的问道。
“这，的确是，但是治安不好，大部分不是城墙外吗？总不能只保障城里的治安。城里有有钱人家，城外也有啊！”
“但是如果没有城墙，你叫做官的人，如何安心睡觉。还有百姓凶悍，他们不见得能够管城外的百姓的死活。”
“可是，城外的百姓，聚族而居。自我维护治安，否则山贼盗匪这么多。他们活下去。”钱汝君试着讲道理。
“其实，城外的状况，地方官根本搞不清楚。而地方百姓，甚至都可能是匪。他们认为，这也是合理的兼职。”
钱汝君发觉讲道理，一心只想要讲赢的人似乎没有办法跟他说话。
即使是学堂的学生，也会犯了这个毛病，总是想要讲给别人。
对于自己的国家民族，咱们又爱又恨。他们的出发点在这个时候就已经不是理智的分析，而是盲目的爱护。说出来的话，都不知道哪一句是他的真心话，来一句是因为为了辩驳而生出来的话。
钱汝君决定终止跟学堂岛学生谈这些题外话，他们不是在设计如何用短的时间，用比较少的人，来做疏导水流的工作，并且开辟万亩良田吗？
知道钱汝君想把话题导引回去，慢慢也就顺着钱汝君的话，把话题导引回去，并且跟钱汝君说：
“我们已经设计好一个短短只有十公里的水圳，这个大概是作为练手最好的地方。
这个水圳通过的地方，由于时常出现爆冲的地方。
原本是一片河沼地方，所以附近都没有人流动，但是整理出来之后，会特别肥沃。所以这块地，是最好的示范田。
整理的难度比较低。
多的水，我们也准备好溢流口。
在我们多方推理，应该不会出问题。
我们要开辟出来的田地，究竟算是属于谁的？我们是必须跟地方官府先说好，而且我们如果需要用到人力，是我们自行雇用地方的人力，还是用官府，是还是鼓动地方，来实际参与，分他们利润，都必须在开工之前做好。
我们如果不准备在地方上立足，那么最好是用官方的身份，或者跟当地民众取得合作，来开辟田地。
我们要用官方的身份，最方便，跟做官的谈条件，谈好处就好了。
用人民的身份来做，即使我们想要跟地方做生意，跟他们一起合作，他们不见得能够看得到，但是未来能够得到的利益是最大的。
因为水圳不可能不变，河流随时在替自己找出路。
能够让人民主动管理会最好。
看到好处之后，他们会比官府有管理水圳的动力。但是最好管理的群体单一，不要分成两三分，如果是十几分，分散了反倒是没有关系。”
说话的这个人似乎已经知道钱汝君大概偏向于哪一个方法。
所以跟钱汝君提出的方法，也偏向那个方法。
钱汝君估计不想把这块田地开辟的利益，完全收归自己所有，而是想要让地方百姓拥有管理水准的利益，因为一旦随着开发出来，如果缺乏管理，很快的又会恢复成天然的样子，设计出来的水圳，必须要有人真心实意的去维护，去管理，这样这个水圳才能够长久使用
。
管理的人最好的人就是使用水圳的人，他们会认真按照学堂岛学生说的方法，认真维护。
要找地方官员以钱汝君的身份来说，钱汝君大汉公主的身份太高。
但是如果让学堂导学生出门，又会受到地方官员的欺负。
因为他们对于朝廷官员来说，根本没有一个正式的身份，无品无级，顶多算是钱汝君的家奴。
如果以钱汝君的家奴身份出现，钱汝君又觉得对学堂岛学生太过掉价，他们每一个人的能耐，都比这些朝廷官员好。
所以钱汝君的办法是，她的确是亲自出马了，不过谈话的事情却交给学堂岛学生去做。
地方官员的确是不好应付，只有刚开始出仕的官员会想着替老百姓做事。
但是如果这个人一般是草根出身，常常会受非常多的挫折，那么替老百姓做事的心思就越来越淡了。
何况很多人，他当官是为了自己，为了家族，一开始就心中没有老百姓，也没有国家。
他们要的是自我的发挥。
所以对于他们来说，增加老百姓的福利的理由是没有办法说服他们的，那么最好的办法是什么呢？
对于钱汝君来说，她主动兴修水利，对地方官员来说，好处简直是不要说太大了，首先让地方几乎一个地方的水患都能够消除，就可以减少她非常多的花费七，兴修水利的花费节省了，可以减少他们跟地方士绅拜托要钱。
要知道即使是他们跟地方士绅伸手要钱，也需要花费很多的力量。
有时候连面子都被放在地方踩，承诺很多是耻辱的条款，会让很多官方的利益，一无所存。
幸好，他只要能换一个地方当官，就不用承认那些割地赔款的条款了。
然而钱汝君的要求完全不用动到地方官的权力，只要他同意钱汝君在那个地方开辟土地，并且给予田地地产证明，然后，他就能够收获税收。
开辟的田地的地产属于钱汝君，或者是钱汝君的合作对象。
钱汝君说，这块土地开辟了，不是为了她自己，而是一方百姓。
也就是说他会活动地方百姓去开辟那块田地而开辟的那块田地，也就是说每一个田地都会纳税给朝廷，也就是地方官员说他什么都不用做，只要找人来收税就好。
税收就会增加了，可是让地方朝廷官员感到不满的是，如果钱汝君这件事情交给合作方交给地方衙门来操作，那么地方官员就能掌控这块田地。
掌控了这块田地之后，他就多了很多田地，可以分发给老百姓，同样的他也会有税收，分发土地耕作，本来就是官员的义务。
这么做以后，把田地分给地方士绅，他的官声就能升高很多倍，而且让老百姓去开辟田地，对他来说服劳役本来就是平常的事情。
平常，他得找事情给这些人做。
至于服劳逸要给饭吃，对朝廷官员来说，那只有重大事件才要给饭吃，大部分都是人民百姓自己掏钱的。
又没有让你到远地去工作，没必要给吃的。朝廷也缺粮食。
何况，只有那片沼泽地附近的人民百姓去开辟新修水利，他们一般来说都不会拒绝，而且会非常的开心，因为新修水利实际获得利益的就是他们。
就算没有新田地，他们的田地也能够减少天然灾害，而且以后还有稳定的水源可以灌溉，同时也得到好处了。
这么做，地方官员，看不出有什么人会感到不满。
但是钱汝君坚持不按地方官的做法，而是要按照她自己的做法。
地方官员很奇怪，他看不出，这样的做法，对钱汝君有什么好处。似乎，钱汝君就是来做白工的。
幸好，地方官员对于这种做白工，而是给自己实在好处的人，还是比较敬佩的。
所以最后就忍痛同意了。反正他知道，那些地方士绅总会有办法拿到土地。
到时候，他们做坏事的时候，他睁一只眼，闭一只眼就好。
地方官员在这种情况之下也不能够反对，毕竟钱汝君的做法对他来说也没有造成损失，只是换个方法对他来说有比较大的利益。
当然他也不能够不争取，花了半天的时间，浪费了很多的口水，最后他发现钱汝君这一边不好说通，最主要是钱汝君旁边的学堂岛学生个个伶牙俐齿，让他完全没有办法说过对方。
不管地方官怎么说，都没有办法摆脱让人民得到福利就是是朝廷的福利，这样的话，是公众认知的正确。
但是对地方官员来说，这就完全不是正确的事情。
毕竟朝廷不能够光明正大的说人民只是负责生产钱粮的。
真正的大事需要朝廷来做，地方官来做，毕竟他们这些地方官员能当上大汉数量很少的官，都有一定的学识，可不是普通的人，就能够做地方官。
费了这么多的口水，终于把事情搞定，接下来的事情，钱汝君就交给学堂岛学生，毕竟想要组织地方的百姓，也不是这么简单的事情。
平常百姓他们的生活没有陷入绝境的情况之下，其实并不怎么支持改变。
可惜，他们是第一例。
他们还看不到好处。
钱汝君知道学堂岛学生，尤其是这一批人，深入地方已经很久了。
对于跟百姓如何沟通自然训练出一套方法。就算有个别的人，不擅长人际沟通，但是一群人，总是没有问题。
相信有他们的沟通，就算他们一开始我不相信，但是由于他们下到地方，传达马达的功绩，逐渐在大汉传播开来，马达和水车能够带来的改变，或许他们还没有实际做出来。但是他们做的事情，已经被评价为好事。
由于下到地方把马达的事情教下去，并且把水车的做法也教下去，对于地方来说，恩同再造。
一般来说，学堂岛学生对百姓来说，他们是老师，并不会让其他人觉得学堂岛学生是官员，因为他们的利益是站在他们身边的。
钱汝君并没有把所有的设计者留下来，而是把一部分人留下来组织民众，并且指挥民众设计这条短短的水准。
至于其他的学堂岛学生，在空间里，被他带到另外一个地方，跟另外一群学生集合。
集合这个这批学生，人数变得比较多，他们要做的事情，当然比较大，钱汝君并没有在附近，而是到另外一个深受水患所苦的地方。展开设计的工作。
在这里，水流就复杂多了。
可惜，吴楚之地，最后心存造反的念头，要不然，钱汝君会最先选择云梦大泽，还有鄱阳湖，这两个地方如果开辟出来，匪患将能大量减少，并且开辟出，把大汉人口投入都耕作不完的土地。
这批人里面有些人设计过之前的那条水圳，只是还没有实际把水圳造出，不知道实际上的状况怎么样。
钱汝君看过，大致上没有问题，但是钱汝君也没有实际建造过水圳，所以也不知道最后水圳能不能用。
如果不能用，这些同意投入水圳改造的人，估计会怨恨钱汝君。
还有学堂岛学生也会倒霉。
汉人是很实际的民族，他们没有办法忍受失败。
但是这些人，终究能够提供第二批人帮助。
钱汝君准备让这些人，留下来做第二个工程的指挥，但是现在，他们必须训练更多的人来来做水利的研究。
毕竟研究过跟没有研究过做事的时候还是有非常大的效率差别。
这一次他们用的时间就比较短，不到十天的时间，他们设计了很久的一条河，辟了一条可以灌溉十倍于前面那一条河的水圳。
同时可以解决沿河接近一千平方公里的水患。
当然这个开辟只是在图面上的，实际的工程量就大多了。
因为这个要经过的地方官衙门比较多，很多的县都通过了。
这个地方还不属于同一个郡，经过了好几个郡。
于是钱汝君着这群学生一起跟着几个郡的官员商量。
最麻烦的是这个地方还牵涉到其他侯国。
侯国属于关键位置，偏偏侯国所得到的利益最少。
就算以钱汝君的身份出面也没有用，对方也是刘汉皇族，只是血缘关系比较远。
不要以为侯国的人姓刘，所以对于大汉的支持度会比较高，很多人更看重的其实是自己的利益，因为大汉的利益似乎
跟他们没有太大的关系了，他们就是在自己小小的王国里面吃喝拉撒睡。
他们甚至都不能出去游荡。
当然，这个时代，旅游的风气还没有兴起，大部分的人，要出去都受限于地方官，没有理由真不好出去。
除非读书人，读书人在大汉属于稀有种族，比较好确认。他们可以游走天下，但是他们行走到远方，也必须依附在商队身上，不然太过危险。
“你们是否忘记，大汉的治安不是很好？”钱汝君疑惑的问道。
“这，的确是，但是治安不好，大部分不是城墙外吗？总不能只保障城里的治安。城里有有钱人家，城外也有啊！”
“但是如果没有城墙，你叫做官的人，如何安心睡觉。还有百姓凶悍，他们不见得能够管城外的百姓的死活。”
“可是，城外的百姓，聚族而居。自我维护治安，否则山贼盗匪这么多。他们活下去。”钱汝君试着讲道理。
“其实，城外的状况，地方官根本搞不清楚。而地方百姓，甚至都可能是匪。他们认为，这也是合理的兼职。”
钱汝君发觉讲道理，一心只想要讲赢的人似乎没有办法跟他说话。
即使是学堂的学生，也会犯了这个毛病，总是想要讲给别人。
对于自己的国家民族，咱们又爱又恨。他们的出发点在这个时候就已经不是理智的分析，而是盲目的爱护。说出来的话，都不知道哪一句是他的真心话，来一句是因为为了辩驳而生出来的话。
钱汝君决定终止跟学堂岛学生谈这些题外话，他们不是在设计如何用短的时间，用比较少的人，来做疏导水流的工作，并且开辟万亩良田吗？
知道钱汝君想把话题导引回去，慢慢也就顺着钱汝君的话，把话题导引回去，并且跟钱汝君说：
“我们已经设计好一个短短只有十公里的水圳，这个大概是作为练手最好的地方。
这个水圳通过的地方，由于时常出现爆冲的地方。
原本是一片河沼地方，所以附近都没有人流动，但是整理出来之后，会特别肥沃。所以这块地，是最好的示范田。
整理的难度比较低。
多的水，我们也准备好溢流口。
在我们多方推理，应该不会出问题。
我们要开辟出来的田地，究竟算是属于谁的？我们是必须跟地方官府先说好，而且我们如果需要用到人力，是我们自行雇用地方的人力，还是用官府，是还是鼓动地方，来实际参与，分他们利润，都必须在开工之前做好。
我们如果不准备在地方上立足，那么最好是用官方的身份，或者跟当地民众取得合作，来开辟田地。
我们要用官方的身份，最方便，跟做官的谈条件，谈好处就好了。
用人民的身份来做，即使我们想要跟地方做生意，跟他们一起合作，他们不见得能够看得到，但是未来能够得到的利益是最大的。
因为水圳不可能不变，河流随时在替自己找出路。
能够让人民主动管理会最好。
看到好处之后，他们会比官府有管理水圳的动力。但是最好管理的群体单一，不要分成两三分，如果是十几分，分散了反倒是没有关系。”
说话的这个人似乎已经知道钱汝君大概偏向于哪一个方法。
所以跟钱汝君提出的方法，也偏向那个方法。
钱汝君估计不想把这块田地开辟的利益，完全收归自己所有，而是想要让地方百姓拥有管理水准的利益，因为一旦随着开发出来，如果缺乏管理，很快的又会恢复成天然的样子，设计出来的水圳，必须要有人真心实意的去维护，去管理，这样这个水圳才能够长久使用
。
管理的人最好的人就是使用水圳的人，他们会认真按照学堂岛学生说的方法，认真维护。
要找地方官员以钱汝君的身份来说，钱汝君大汉公主的身份太高。
但是如果让学堂导学生出门，又会受到地方官员的欺负。
因为他们对于朝廷官员来说，根本没有一个正式的身份，无品无级，顶多算是钱汝君的家奴。
如果以钱汝君的家奴身份出现，钱汝君又觉得对学堂岛学生太过掉价，他们每一个人的能耐，都比这些朝廷官员好。
所以钱汝君的办法是，她的确是亲自出马了，不过谈话的事情却交给学堂岛学生去做。
地方官员的确是不好应付，只有刚开始出仕的官员会想着替老百姓做事。
但是如果这个人一般是草根出身，常常会受非常多的挫折，那么替老百姓做事的心思就越来越淡了。
何况很多人，他当官是为了自己，为了家族，一开始就心中没有老百姓，也没有国家。
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所以对于他们来说，增加老百姓的福利的理由是没有办法说服他们的，那么最好的办法是什么呢？
对于钱汝君来说，她主动兴修水利，对地方官员来说，好处简直是不要说太大了，首先让地方几乎一个地方的水患都能够消除，就可以减少她非常多的花费七，兴修水利的花费节省了，可以减少他们跟地方士绅拜托要钱。
要知道即使是他们跟地方士绅伸手要钱，也需要花费很多的力量。
有时候连面子都被放在地方踩，承诺很多是耻辱的条款，会让很多官方的利益，一无所存。
幸好，他只要能换一个地方当官，就不用承认那些割地赔款的条款了。
然而钱汝君的要求完全不用动到地方官的权力，只要他同意钱汝君在那个地方开辟土地，并且给予田地地产证明，然后，他就能够收获税收。
开辟的田地的地产属于钱汝君，或者是钱汝君的合作对象。
钱汝君说，这块土地开辟了，不是为了她自己，而是一方百姓。
也就是说他会活动地方百姓去开辟那块田地而开辟的那块田地，也就是说每一个田地都会纳税给朝廷，也就是地方官员说他什么都不用做，只要找人来收税就好。
税收就会增加了，可是让地方朝廷官员感到不满的是，如果钱汝君这件事情交给合作方交给地方衙门来操作，那么地方官员就能掌控这块田地。
掌控了这块田地之后，他就多了很多田地，可以分发给老百姓，同样的他也会有税收，分发土地耕作，本来就是官员的义务。
这么做以后，把田地分给地方士绅，他的官声就能升高很多倍，而且让老百姓去开辟田地，对他来说服劳役本来就是平常的事情。
平常，他得找事情给这些人做。
至于服劳逸要给饭吃，对朝廷官员来说，那只有重大事件才要给饭吃，大部分都是人民百姓自己掏钱的。
又没有让你到远地去工作，没必要给吃的。朝廷也缺粮食。
何况，只有那片沼泽地附近的人民百姓去开辟新修水利，他们一般来说都不会拒绝，而且会非常的开心，因为新修水利实际获得利益的就是他们。
就算没有新田地，他们的田地也能够减少天然灾害，而且以后还有稳定的水源可以灌溉，同时也得到好处了。
这么做，地方官员，看不出有什么人会感到不满。
但是钱汝君坚持不按地方官的做法，而是要按照她自己的做法。
地方官员很奇怪，他看不出，这样的做法，对钱汝君有什么好处。似乎，钱汝君就是来做白工的。
幸好，地方官员对于这种做白工，而是给自己实在好处的人，还是比较敬佩的。
所以最后就忍痛同意了。反正他知道，那些地方士绅总会有办法拿到土地。
到时候，他们做坏事的时候，他睁一只眼，闭一只眼就好。
地方官员在这种情况之下也不能够反对，毕竟钱汝君的做法对他来说也没有造成损失，只是换个方法对他来说有比较大的利益。
当然他也不能够不争取，花了半天的时间，浪费了很多的口水，最后他发现钱汝君这一边不好说通，最主要是钱汝君旁边的学堂岛学生个个伶牙俐齿，让他完全没有办法说过对方。
不管地方官怎么说，都没有办法摆脱让人民得到福利就是是朝廷的福利，这样的话，是公众认知的正确。
但是对地方官员来说，这就完全不是正确的事情。
毕竟朝廷不能够光明正大的说人民只是负责生产钱粮的。
真正的大事需要朝廷来做，地方官来做，毕竟他们这些地方官员能当上大汉数量很少的官，都有一定的学识，可不是普通的人，就能够做地方官。
费了这么多的口水，终于把事情搞定，接下来的事情，钱汝君就交给学堂岛学生，毕竟想要组织地方的百姓，也不是这么简单的事情。
平常百姓他们的生活没有陷入绝境的情况之下，其实并不怎么支持改变。
可惜，他们是第一例。
他们还看不到好处。
钱汝君知道学堂岛学生，尤其是这一批人，深入地方已经很久了。
对于跟百姓如何沟通自然训练出一套方法。就算有个别的人，不擅长人际沟通，但是一群人，总是没有问题。
相信有他们的沟通，就算他们一开始我不相信，但是由于他们下到地方，传达马达的功绩，逐渐在大汉传播开来，马达和水车能够带来的改变，或许他们还没有实际做出来。但是他们做的事情，已经被评价为好事。
由于下到地方把马达的事情教下去，并且把水车的做法也教下去，对于地方来说，恩同再造。
一般来说，学堂岛学生对百姓来说，他们是老师，并不会让其他人觉得学堂岛学生是官员，因为他们的利益是站在他们身边的。
钱汝君并没有把所有的设计者留下来，而是把一部分人留下来组织民众，并且指挥民众设计这条短短的水准。
至于其他的学堂岛学生，在空间里，被他带到另外一个地方，跟另外一群学生集合。
集合这个这批学生，人数变得比较多，他们要做的事情，当然比较大，钱汝君并没有在附近，而是到另外一个深受水患所苦的地方。展开设计的工作。
在这里，水流就复杂多了。
可惜，吴楚之地，最后心存造反的念头，要不然，钱汝君会最先选择云梦大泽，还有鄱阳湖，这两个地方如果开辟出来，匪患将能大量减少，并且开辟出，把大汉人口投入都耕作不完的土地。
这批人里面有些人设计过之前的那条水圳，只是还没有实际把水圳造出，不知道实际上的状况怎么样。
钱汝君看过，大致上没有问题，但是钱汝君也没有实际建造过水圳，所以也不知道最后水圳能不能用。
如果不能用，这些同意投入水圳改造的人，估计会怨恨钱汝君。
还有学堂岛学生也会倒霉。
汉人是很实际的民族，他们没有办法忍受失败。
但是这些人，终究能够提供第二批人帮助。
钱汝君准备让这些人，留下来做第二个工程的指挥，但是现在，他们必须训练更多的人来来做水利的研究。
毕竟研究过跟没有研究过做事的时候还是有非常大的效率差别。
这一次他们用的时间就比较短，不到十天的时间，他们设计了很久的一条河，辟了一条可以灌溉十倍于前面那一条河的水圳。
同时可以解决沿河接近一千平方公里的水患。
当然这个开辟只是在图面上的，实际的工程量就大多了。
因为这个要经过的地方官衙门比较多，很多的县都通过了。
这个地方还不属于同一个郡，经过了好几个郡。
于是钱汝君着这群学生一起跟着几个郡的官员商量。
最麻烦的是这个地方还牵涉到其他侯国。
侯国属于关键位置，偏偏侯国所得到的利益最少。
就算以钱汝君的身份出面也没有用，对方也是刘汉皇族，只是血缘关系比较远。
不要以为侯国的人姓刘，所以对于大汉的支持度会比较高，很多人更看重的其实是自己的利益，因为大汉的利益似乎
跟他们没有太大的关系了，他们就是在自己小小的王国里面吃喝拉撒睡。
他们甚至都不能出去游荡。
当然，这个时代，旅游的风气还没有兴起，大部分的人，要出去都受限于地方官，没有理由真不好出去。
除非读书人，读书人在大汉属于稀有种族，比较好确认。他们可以游走天下，但是他们行走到远方，也必须依附在商队身上，不然太过危险。